——“大地访诗人”旅记两页

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2011年7月10日 大兴安岭 图强

上午，很高兴参加王珏老先生次子的婚礼，儿子娶了一位哈尔滨姑娘，家门喜庆，几乎半个小镇的人都来贺喜，时代不同了大城市人也能下嫁山里。

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下午，与图强的摄影家郭苏民谈民俗，经济，文化，变迁等。图强现有一万左右人口，比以前少，青年都远方念书，进城市工作，言，以后也不会多，治安还好，林区治安比我想的好，看来还是人少好。言，如今林场工人月工资八百元，太困难。

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见满时新老先生，他曾在近60岁用8年时间骑自行车走中国，看他带来的几本题名簿，邮戳簿，询问他旅行事宜，想，有非常之人，始有非常之事。

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孙伊斌经多年在报社工作下乡考证，言北极村不是中国的地理最北点，大乌苏才是，外界世人都弄错了，只好将错就错，不然影响漠河的旅游。大乌苏距离此地近200公里，很荒辟，说只有一两个人留守，准备备车去考察，因林中路况很差，未果。伊斌说，此事《中国国家地理》杂志可出头考察澄清，他亦准备撰文澄清。

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与孙伊斌、王珏、王宪英谈《图强文艺》。我建议增加文史哲含量，王宪英谈办刊三味，谈青少年创作的培养。

谈王珏诗歌的特点，质朴而有淡淡的余味，有时一个句子串联起来整首诗。

参观《图强文艺》的编辑部。一个林业局办起来一份纯文学刊物并不容易，全仗几位老先生的热情和勤奋努力。

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言及，去冬我到南岭山脉，见山村有三分之一空房，而城市又为住房苦恼不堪，怎样考虑城乡置换？城里的闲人、无业、贫民、老人那么多，很多爱到乡村去住，苦于无社会安排。大兴安岭山区的各个小城镇，也空房如此。

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“城乡互换”时代已经到来。要有创造性的思维。这个问题19世纪美国自然作家梭罗就曾设想过，而前此欧洲文化巨人亚里斯多德、蒙田、卢梭等，都考虑过城乡不要截然分开。知青下乡、干部带薪下放、医生走“6,26”到农村定期服务的道路，以及安排大学生“村官”，都类似这个路子。当然今天再做应吸取历史经验教益做得更好。也可以此事不由社会主持，而由居民自己自主化安排，或由民间机构干，因什么好事一由公共化统一安排，因人数过于庞大就容易适得其反，一折腾好事就变成苦难。

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席中，伊斌讲许多笑话，令人捧腹，可谓从风雅颂的风，讲到《新版世说新语》《现代笑林广记》。笑一笑，十年少，笑一笑，世界的事都知道。

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世界难以改造，世界不过是超越，历史会对我们愤懑的一切有个正果吗，否，历史不过有一天给你一个答非所问的“超越性“答案。

“取经去鸡毛印度，

天堂就在腹部“（短信上的“黄段子”）

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要审慎研究20世纪末以来，东西方神祗的坍塌，以及信仰崩溃后的真空。青年、少年、中年人的吸毒，暴力，性泛滥，精神疾病等，概与此有关，要找出解决的办法。

蒙王宪英老先生赠诗集《绿叶文集》，是一部个人回忆录类的随笔、与诗歌的合集，内记述了他在山区工作大半辈子的甘苦经历，很丰富。并与谈及文学，地方史，人物，诗歌，人的遭遇等。

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2011年7月11日 大兴安岭 图强——漠河

与郭苏民、孙伊斌乘车去漠河，今日的漠河有三四万人口，比前少，重新走进26年前进过的樟子松森林公园，今叫“松苑”，当年我走后两年1987年森林大火，火势包围和烧毁了整个漠河县，奇怪的是这片森林未焼。

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日中，去老潮河镇（育英），我曾在此住过，怅然久之。

地僻天遥恩深，

水急山翠情重。

想起波兰布热津斯基的话“那时你们度过青春岁月的土地”，26年前在此凉爽夏季孵出的雁凫，早已飞向远方……

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经过额木尔河的九曲十八弯处，见一沼泽地升起彩虹奇景。拍摄。与我们同行的林区电视台的记者亦忙拍摄。

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与郭苏民谈有机会他可为大兴安岭的上千条河流摄影，填补一项空白，历时最多10年一定会完成，他年轻距离近，有摄影爱好与技术，有地理优势与工作便利，但这是一件辛苦而富有意义的事。

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傍晚，酒中听郭苏民谈林区的现世人生哲学，多有收获。归来夜深，车灯在山路上一闪一闪。

与友人谈及宋人孙觌的诗句：

“白首重来一梦中，

青山不改旧时容”

（《过枫桥寺》）（孙觌，觌，音敌）