《公》

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八字为天，为阳光，为荡荡天下，

底下为端坐的人。

公天下，阳光，正义，公平，故《周易》里倡导“天下为公”。

此字上广阔，平衡，下恢弘，庄重，不可撼摇。

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《私》

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左边是他的庄稼，右边是一个人看守。

私为小，无数个私组成一个公。这个字没有“公”好看，是公的一个零件，补充。

如果没有公，它难以单独存在，因为它上无神圣的天（所罩），左无神补旁（不通神），虽下有人，仍乏神圣。

（公、私，各为人的半个隐秘本质。公在先，在上为大）。

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《脏》

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光读音就是最坏的字：贪赃，肮脏……

坏的字都是读来暧昧难听的，写来也不好看，如，贿赂、龌龊、淫秽……

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《清》

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因为心怀澄净，水白山青，朗朗乾坤。

清官，清白，清洁，清廉——

“一身正气，两袖清风”。

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《坏》

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站在土地上说不（劳动）的人，谓之坏。

(懒惰使人变坏）

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《好》

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为什么女子，就是好？

我们仔细想想母亲、妻子……这些概念，就会分解。

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《失》

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丈夫鼎立于天地之间，

（得失）不过一缕轻风。

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《狱》

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这个字到该“改革”的时候了。

两个犬类，夹着（看管）一个“言说”的人（言论）。

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《鑫》

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三个金，为多金。以前多用于人名，与他字组合成意。

现许多饭店、买卖商户乱用此字，为发财，无节制，使之形同贪财，“君子爱财，取之有道”这个字全不包含，用之宜慎。

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《事》

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事，到底包含些什么，很复杂，又用半个“利”穿着。

这个字没它不行，太多不行。

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《和》

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禾，口中有粮食，之后和，和平、和气。（“民以食为天”）

和、谐二字，连起来的原意，口中有粮，意见一致。（物质的平等原理）

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《仁》

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在中国古文化理念里，最重要的一字。

仁义礼智信，仁最高，余依次排列，累渐次之，信最差，至于信（用）时，仁、义、礼、智几乎全消失，丑陋见。

仁者，最高理想，故左为人，立于天地之畔（右两横意为上天、下地）。

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《福》

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封建及旧中国农民最追求的一字。

拆开看，左神补旁，（神佑，神秘、命运、偶然性等）；

右为人口（劳力）、田土（生活资料，均为物质）。

福、祸二字，一半与神有关（精神类），一半与人加物质有关。

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《闽》

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繁体字的闽，门里原有三个“虫”字，意指福建从前瘴疠地蛇虫多，入宅。

后来已少，改为一个虫字，简化得有道理。

远古走来，固定远古。

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《闯》

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——如果一个青年不知道怎样对付这个世界，

就学一匹马“闯”进门里！

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《善》

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东方宗教哲学里最重要一字。

此字上下拆开，就是“口”不吃羊。

——不杀生为善。

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《德》

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“德生于卑退”，不争为有德。

德，左边两个人，右边上有十四人，下又加一人，——把我（的心）放在共17个人后面，为德。